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Quien está bajo presión a menudo quiere contraatacar de inmediato. Carl von Clausewitz aconseja otro orden: primero consolidar la propia posición y después atacar desde ella. La Iglesia católica del siglo XVI muestra cómo actúa así una institución: un ejemplo de la fuerza de la defensa. El artículo lo describe como un proceso estratégico, sin valorar las cuestiones teológicas en las que las confesiones siguen discrepando hoy.
Una Iglesia bajo presión
Situación
Desde las tesis de Martín Lutero de 1517 se habían formado iglesias protestantes en gran parte de Alemania, en Escandinavia, en Suiza y más allá. El emperador Carlos V quería calmar el conflicto, porque necesitaba a los príncipes contra Francia y el Imperio otomano. El papa Pablo III convocó por fin un concilio. Se reunió en Trento, una ciudad del Imperio y a la vez cercana a Italia: un compromiso entre el emperador y el papa. Los estamentos protestantes no participaron en las deliberaciones. Es cierto que enviados de algunos príncipes protestantes llegaron a Trento en 1551-1552, pero exigieron un concilio libre, no dirigido por el papa.
Relación con el principio
Una organización atacada tiene que saber primero qué defiende. Sin una posición asegurada, todo contraataque se convierte en golpes a ciegas.
Límites claros en la doctrina
Situación
El concilio se reunió en tres etapas a lo largo de 18 años, con largas interrupciones y un traslado temporal a Bolonia. Declaró que la Sagrada Escritura y la tradición de la Iglesia eran fundamentos de la fe del mismo rango. En la doctrina de la justificación estableció que el ser humano depende por completo de la gracia de Dios, pero que debe cooperar libremente con ella. Con ello se distanció deliberadamente de las posiciones protestantes.
Relación con el principio
La defensa empieza con líneas claras. El concilio no intentó ganarse a los adversarios, sino fijar sin ambigüedad la propia posición. Quien conoce sus límites puede defenderlos.
Orden en la propia casa
Situación
Al mismo tiempo, el concilio aprobó reformas internas. Suprimió el comercio de indulgencias, aunque las indulgencias en sí siguieron siendo posibles. Los sacerdotes debían formarse en seminarios propios. Obispos y párrocos tenían que residir donde ejercían su cargo y no podían desempeñarlo a distancia. El concilio terminó el 4 de diciembre de 1563, y el papa Pío IV confirmó sus decretos en 1564.
Relación con el principio
Una fortaleza solo resiste si sus murallas no tienen brechas. Muchas críticas de los reformadores se referían a abusos. Al abordarlos por sí mismo, el concilio quitó argumentos a los críticos y fortaleció a los suyos.
De resistir al contraataque
Situación
Con los decretos de Trento comenzó una etapa que los historiadores de la Iglesia llaman época postridentina. Sobre la base del concilio llegaron en 1566 un catecismo único y en 1570 un misal único. En varias regiones de Europa, territorios que se habían hecho protestantes volvieron a ser católicos, a menudo con ayuda de sus gobernantes. El término Contrarreforma resume este movimiento.
Relación con el principio
Clausewitz describe la defensa como un escudo formado por golpes hábiles, y el paso rápido y enérgico al ataque como su punto más brillante. Trento fue el escudo; la Contrarreforma, el contragolpe.
El límite
Situación
El concilio no pudo deshacer la división de la Iglesia. El historiador de la Iglesia Hubert Jedin juzgó, en sustancia, que el concilio había llegado justo a tiempo para los países latinos y demasiado tarde para los del norte. Allí, las nuevas iglesias ya habían echado raíces firmes.
Relación con el principio
La defensa puede sostener lo que aún sigue en pie. Lo que ya se ha perdido rara vez lo recupera. Cuanto antes consolida una organización su posición, más puede preservar.
Lo que te llevas
Lecciones clave
- Bajo presión, aclara primero qué defiendes.
- Cierra las brechas de tu propia casa antes de actuar fuera de ella.
- Forma a tu gente: es tu muralla.
- Pasa a la ofensiva solo desde una posición consolidada.
- No esperes demasiado: la defensa preserva lo que aún sigue en pie, no lo que ya se ha perdido.
Resumen
El Concilio de Trento (1545-1563) fue la respuesta de la Iglesia católica a la Reforma. Trazó límites claros en la doctrina y eliminó abusos en la propia casa, por ejemplo con los seminarios sacerdotales y la obligación de residencia. Desde esa posición consolidada comenzó la Contrarreforma. No pudo superar la división, pero aseguró lo que aún seguía en pie. Ese es el principio de la fuerza de la defensa: primero consolidar la propia posición y después actuar desde ella.
Fuentes
- Carl von Clausewitz: Vom Kriege (en alemán). 1832-1834.
