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46Prinzip · Gruppe 7 · Ankerprinzip

Moralische Größen

Moral und Zusammenhalt als Erfolgsfaktor

„Wille, Mut und Zusammenhalt der Beteiligten entscheiden oft mehr als Zahl und Ausrüstung, weil erst sie bestimmen, was aus den vorhandenen Mitteln wird.“

Mittel kannst du zählen: Budget, Köpfe, Werkzeuge. Haltung kannst du nicht zählen.

Eine Waage aus feinen Linien: Links sinkt eine Schale unter vielen petrolfarbenen Punkten, rechts schwebt eine Schale mit wenigen nebelblauen Kreisen, in denen nacheinander goldene Kerne aufglimmen, bis die rechte Schale sich zum Gleichgewicht senkt. Zum Schluss verbinden sich eine goldene Linie und ein petrolfarbener Balken zu einer gemeinsamen Form: Erst beides zusammen trägt.
Kurz gesagt

Wille, Mut und Zusammenhalt der Beteiligten entscheiden oft mehr als Zahl und Ausrüstung, weil erst sie bestimmen, was aus den vorhandenen Mitteln wird.

Das Prinzip bedeutet: Mittel kannst du zählen: Budget, Köpfe, Werkzeuge. Haltung kannst du nicht zählen. Trotzdem entscheidet sie oft darüber, was die Mittel wert sind. Mut, Wille, Vertrauen und Zusammenhalt bestimmen, wie viel von dem, was eine Gruppe hat, tatsächlich wirkt. Eine gut ausgestattete Truppe, die nicht will, ist schwächer als eine kleine, die weiß, wofür sie steht.

Vertiefung

Das Prinzip im Detail

In drei Schritten durch das Prinzip: erfassen, einordnen, umsetzen. Jedes Thema klappst du einzeln auf.

Die KernaussageKernsatz und 3 Klarstellungen
Im Kern

Mittel entfalten ihre Wirkung erst durch die Menschen, die sie einsetzen. Wille, Mut und Zusammenhalt entscheiden, wie viel davon wirksam wird.

Es sagt nicht
Dass Begeisterung fehlende Mittel ersetzt. Moral vervielfacht, was da ist; aus nichts macht sie nichts.
Es sagt nicht
Dass Moral gute Stimmung ist. Sie trägt gerade dann, wenn die Stimmung schlecht ist.
Es sagt auch
Moral ist oft Zusammenhalt im Kleinen. Sie wächst in der unmittelbaren Gruppe mehr als durch große Worte.
Die ErklärungWer Moral unterschätzt, plant nur mit Zahlen.

Fehler gibt es in beide Richtungen.

  • Wer Moral unterschätzt, plant nur mit Zahlen.
  • Wer sie überschätzt, glaubt, Begeisterung ersetze Ausbildung und Vorbereitung.
  • Und wer Moral mit guter Stimmung verwechselt, wird überrascht, wenn die Stimmung kippt.
Die Frage

Was wird aus deinen Mitteln, wenn es schwer wird, und was tust du, damit deine Leute dann noch wollen?

Die Anzeichen3 Anzeichen, wenn du es beachtest · 3, wenn du es übersiehst
Wenn du es beachtest
  • Du fragst bei jeder Planung, wie es um Kraft und Zusammenhalt deines Teams steht.
  • Nach einem Rückschlag sprichst du zuerst mit den Leuten, dann über die Zahlen.
  • Kleine Teams halten zusammen und ergreifen selbst die Initiative.
Wenn du es übersiehst
  • Deine Pläne rechnen nur mit Budget und Köpfen.
  • Du feuerst mit Parolen an, wo Ausrüstung oder Ausbildung fehlen.
  • Nach dem ersten Rückschlag warten alle auf Anweisungen.
Die HerkunftAus Carl von Clausewitz’ Werk „Vom Kriege“ (1832–1834), Buch III, Kapitel 3 bis 5. · T1 Klassische Kriegstheorie
  1. 1832–1834
    UrsprungCarl von Clausewitz

    Vom Kriege

  2. 1948
    ErgänztEdward A. Shils und Morris Janowitz

    Cohesion and Disintegration in the Wehrmacht in World War II

  3. Tradition T1
    TraditionKlassische Kriegstheorie

    Carl von Clausewitz, Antoine-Henri Jomini, Helmuth von Moltke der Ältere, Frederick William Lanchester

    Zur Tradition auf der Seite Ursprung
Mehr lesen: der Text zur Herkunft

Aus Carl von Clausewitz’ Werk „Vom Kriege“ (1832–1834), Buch III, Kapitel 3 bis 5. Ergänzt um die Studie von Edward A. Shils und Morris Janowitz (1948) zum Zusammenhalt in kleinen Gruppen.

Die Forschung2 Quellen: 1 Klassiker, 1 Primärstudie · 1832–1948 · mit Grenzen der Forschung
2 Quellen1832–1948 Zeitraum1 Klassiker1 Primärstudie
Stützung durch die Forschung
  1. schwach
  2. mittel
  3. stark

Carl von Clausewitz begründet das Prinzip aus der Kriegsgeschichte, Edward A. Shils und Morris Janowitz stützen den Teil über den Zusammenhalt empirisch; den Vergleich mit Zahl und Ausrüstung misst niemand.

  1. 1832
    Klassiker
    Carl von Clausewitz

    „Vom Kriege“, Buch III, Kapitel 3 bis 5: Die moralischen Größen gehören zu den wichtigsten Gegenständen des Krieges; ihre Hauptpotenzen sind die Talente des Feldherrn, die kriegerische Tugend des Heeres und sein Volksgeist.

  2. 1948
    Primärstudie
    Edward A. Shils und Morris Janowitz

    „Cohesion and Disintegration in the Wehrmacht in World War II“: Die Kampfkraft der Soldaten hing vor allem am Zusammenhalt der unmittelbaren Gruppe und nur wenig an nationalsozialistischer Überzeugung.

Wo die Forschung an Grenzen stößt
  • Moralische Größen wirken nur zusammen mit materiellen.
  • Auf Dauer ersetzt Begeisterung keine fehlenden Mittel, und wo Führung Moral als Ersatz für Ausrüstung, Ausbildung oder Planung predigt, wird das Prinzip gefährlich.
  • Moral lässt sich nachträglich leicht als Erklärung für jeden Sieg anführen und ist deshalb schwer zu prüfen.
  • Den Befund von Edward A. Shils und Morris Janowitz hat Stephen G. Fritz 1996 für die Ostfront eingeschränkt: Dort wirkte die Ideologie stärker mit, verflochten mit der Kameradschaft.
Mehr lesen: was die Forschung zeigt

Carl von Clausewitz widmet den moralischen Größen in „Vom Kriege“ eigene Kapitel. Er zählt sie zu den wichtigsten Gegenständen des Krieges und vergleicht die physischen Kräfte mit dem hölzernen Heft einer Waffe, die moralischen mit ihrem edlen Metall. Als Hauptpotenzen nennt er die Talente des Feldherrn, die kriegerische Tugend des Heeres und dessen Volksgeist. Messen konnte er das nicht; er stützt sich auf die Kriegsgeschichte. Edward A. Shils und Morris Janowitz untersuchten 1948 die deutsche Wehrmacht und kamen zu dem Schluss, dass die Soldaten weniger aus politischer Überzeugung kämpften als aus Bindung an ihre unmittelbare Gruppe. Moral erscheint dort als Zusammenhalt im Kleinen. Dass Moral oft mehr entscheidet als Zahl und Ausrüstung, belegt keine der beiden Quellen als Messergebnis.

Die verwandten Prinzipien37 Stärke der Verteidigung · 47 Einheit von Führung und Volk · 56 Asymmetrie · 85 Todesland

Vertieft wird das Prinzip von 47 Einheit von Führung und Volk (Moral wächst am stärksten, wo Führung und Menschen dasselbe wollen) und 37 Stärke der Verteidigung (wer sein Eigenes verteidigt, kämpft oft entschlossener)

56 Asymmetrie zeigt, warum der materiell Schwächere moralische Stärke braucht, und 85 Todesland, welche Kräfte Menschen ohne Ausweg mobilisieren

Mehr lesen: der ganze Text

Vertieft wird das Prinzip von 47 Einheit von Führung und Volk (Moral wächst am stärksten, wo Führung und Menschen dasselbe wollen) und 37 Stärke der Verteidigung (wer sein Eigenes verteidigt, kämpft oft entschlossener). 56 Asymmetrie zeigt, warum der materiell Schwächere moralische Stärke braucht, und 85 Todesland, welche Kräfte Menschen ohne Ausweg mobilisieren.

Die Handlungsschritte5 Dinge, die du konkret tun kannst
  1. Nimm die Moral deiner Leute in jede Lagebeurteilung auf: Woran glauben sie, was trägt sie, was zehrt an ihnen?
  2. Schütz die kleinen Gruppen, in denen Zusammenhalt entsteht. Reiß eingespielte Teams nicht ohne Not auseinander.
  3. Sag ehrlich, wie schwer die Aufgabe ist, und zeig zugleich einen Weg. Dieselben Fakten können lähmen oder ermutigen.
  4. Gib Raum für Initiative. Wer mitdenken darf, hält länger durch, wenn der Plan nicht mehr passt.
  5. Versprich keine Wunder aus Begeisterung. Sorg dafür, dass Mittel, Ausbildung und Vorbereitung stimmen, damit die Moral etwas hat, worauf sie wirken kann.
Die Reflexionsfragen3 Fragen: Wann hast du zuletzt in einer Planung gefragt, wie es um die Kraft deiner Leute steht?
  1. Wann hast du zuletzt in einer Planung gefragt, wie es um die Kraft deiner Leute steht?
  2. Was verbreitest du, wenn die Lage schwierig wird: Zuversicht mit einem Weg oder Sorge ohne einen?
  3. Wo erwartest du von Begeisterung, was eigentlich Mittel, Ausbildung oder Zeit leisten müssten?

Nimm dir Zeit für eine Frage. Schreib die Antwort auf – oder sprich mit jemandem darüber, dem du vertraust.

Zum Schluss
Das Bild zum MerkenDie Animation noch einmal, mit Erklärung
  1. Eine Waage aus feinen Linien: Links sinkt eine Schale unter vielen petrolfarbenen Punkten, rechts schwebt eine Schale mit wenigen nebelblauen Kreisen, in denen nacheinander goldene Kerne aufglimmen, bis die rechte Schale sich zum Gleichgewicht senkt
  2. Zum Schluss verbinden sich eine goldene Linie und ein petrolfarbener Balken zu einer gemeinsamen Form: Erst beides zusammen trägt
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Was trägt dein Team, wenn es schwer wird?

In etwa 10 bis 15 Minuten zu deinem Profil über alle 12 Gruppen.

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Im Zusammenhang

Gruppe 7: Menschen, Moral und Macht

Leitfrage: Was bewegt Menschen, mitzugehen oder sich zu widersetzen?

Etappe 4 von 5: Mit anderen handeln

  • Ankerprinzip der Gruppe

    Wille, Mut und Zusammenhalt sind der Grund, warum es diese Gruppe gibt; die übrigen Prinzipien zeigen, wie Menschen gewonnen, geführt und überzeugt werden – oder sich widersetzen.

    Darauf bauen die übrigen 10 Prinzipien der Gruppe auf.

  • TraditionKlassische Kriegstheorie

    Carl von Clausewitz, Antoine-Henri Jomini, Helmuth von Moltke der Ältere, Frederick William Lanchester

Woher die 92 Prinzipien stammen: acht Traditionen der Strategie, von der klassischen Kriegstheorie bis zum Umgang mit Ungewissheit.

Mehr zum Ursprung

Herkunft: eigene Auswahl von WEGVISOR aus der Strategieliteratur · Mehr zum Ursprung

Häufige Fragen

Fragen zu den moralischen Größen

Was besagt das Prinzip der moralischen Größen?

Wille, Mut und Zusammenhalt der Beteiligten wiegen oft schwerer als materielle Mittel. Mittel entfalten ihre Wirkung erst durch die Menschen, die sie einsetzen.

Woher stammt das Prinzip der moralischen Größen?

Von Carl von Clausewitz, der den moralischen Größen in „Vom Kriege“ (1832–1834) eigene Kapitel widmet. Spätere Forschung, etwa von Edward A. Shils und Morris Janowitz, betont die Rolle des Zusammenhalts in kleinen Gruppen.

Welche Beispiele gibt es für moralische Größen?

Bekannt sind Finnland im Winterkrieg 1939/40, die Weiße Rose und das Miracle on Ice 1980.

Wie gut ist das Prinzip „Moralische Größen“ durch die Forschung gestützt?

Stützung: mittel – Carl von Clausewitz begründet das Prinzip aus der Kriegsgeschichte, Edward A. Shils und Morris Janowitz stützen den Teil über den Zusammenhalt empirisch; den Vergleich mit Zahl und Ausrüstung misst niemand.

Dein nächster Schritt

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