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Ejemplo del principioPrimacía del fin (#1)

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Película: La lista de Schindler

Un empresario llega a la Cracovia ocupada para enriquecerse con la guerra. Al final emplea la misma fábrica, los mismos contactos y el mismo dinero para salvar de la muerte a más de 1000 personas. «La lista de Schindler» (1993) muestra cómo un fin nuevo transforma por completo los mismos medios.

Puntos dispersos en azul petróleo y azul niebla se mueven desordenados en todas direcciones; sobre ellos hay un marco vacío. En el marco aparece un círculo dorado; una parte de los puntos se alinea hacia él formando líneas y brilla en dorado, los demás palidecen y se apartan a un lado; si el círculo se desplaza a otro lugar, los mismos puntos se ordenan de nuevo.
Principio #1

Primacía del fin: Primero el fin, después los medios: lo que quieres lograr al final decide qué medios empleas y cuáles te prohíbes.

4 min de lectura5 seccionesSituaciónRelación con el principio
Contenido

La película de Steven Spielberg se basa en la novela «Schindler’s Ark», de Thomas Keneally, publicada en 1982, y cuenta la historia del Oskar Schindler real. Liam Neeson interpreta a Schindler; Ben Kingsley, al contable judío Itzhak Stern, un personaje en el que la película reúne a varias personas reales; y Ralph Fiennes, al oficial de las SS Amon Göth. La película ganó siete premios Óscar, entre ellos el de mejor película. Es ante todo una película sobre el Holocausto y así debe verse. Pero muestra también lo que ocurre cuando en una persona cambia el fin. Es un ejemplo de la primacía del fin.

Una hoja larga llena de entradas y, al lado, una fábrica con el borde del tejado dorado, bajo el que hileras de puntos encuentran protección, como en «La lista de Schindler».
Una hoja larga llena de entradas y, al lado, una fábrica con el borde del tejado dorado, bajo el que hileras de puntos encuentran protección, como en «La lista de Schindler».

El primer fin: el dinero

Situación
En la Cracovia ocupada, Schindler, miembro del partido nazi (NSDAP), se hace cargo de una fábrica de artículos esmaltados. Stern le consigue el capital entre empresarios judíos, y los trabajadores judíos son más baratos que los polacos. Stern lleva la administración y trae a la fábrica a trabajadores judíos. Schindler cultiva sus contactos con la Wehrmacht y las SS con regalos y fiestas.
Relación con el principio
Al principio, todos los medios sirven a un único fin: el beneficio. La fábrica, los sobornos, el encanto, los contactos: todo está orientado a ello. Stern ya usa la misma fábrica para otro fin, al clasificar al mayor número posible de personas como «esenciales para la guerra» y protegerlas así de la deportación.

El punto de inflexión

Situación
Göth ordena desalojar el gueto de Cracovia. Schindler contempla desde una colina cómo asesinan a personas en plena calle. Le llama la atención una niña pequeña con un abrigo rojo, el único color en la película en blanco y negro. Más tarde ve su cadáver en una carreta. Paso a paso cambian sus prioridades.
Relación con el principio
La película no muestra un cambio repentino, sino lento. Spielberg quiso mostrar la transformación de forma deliberadamente gradual y ambigua. El fin cambia antes de que Schindler mismo lo formule.

Los mismos medios, otro fin

Situación
Schindler soborna a Göth para que le permita instalar en el recinto de la fábrica un subcampo propio. Cuando los prisioneros del campo de Płaszów van a ser trasladados a Auschwitz, consigue llevarse a sus trabajadores a una fábrica de armamento en Brünnlitz, cerca de su ciudad natal. Con Stern elabora una lista de unos 1100 nombres. Cuando el tren de las mujeres es desviado a Auschwitz, las saca de allí mediante sobornos.
Relación con el principio
Aquí está el núcleo. Schindler no inventa medios nuevos. El soborno, la habilidad negociadora, la fábrica y el dinero ya estaban ahí. Solo reciben otro fin, y con ello cada acción se convierte en otra. La lista es una lista de personal y, a la vez, una lista de salvación.

Una fábrica que no produce nada útil

Situación
En Brünnlitz, Schindler permite a los trabajadores celebrar el sabbat. Durante meses gasta su fortuna en sobornos. Compra casquillos de proyectil a otras empresas y los hace pasar por propios, para que su fábrica no tenga que suministrar munición utilizable. Cuando termina la guerra, está arruinado.
Relación con el principio
Desde el fin, es coherente. Una fábrica de armamento que no produce nada útil es un disparate económico. Para el fin de salvar personas, es exactamente lo correcto. Quien conoce el fin entiende por qué un medio se emplea «mal» a propósito.

La despedida

Situación
Al terminar la guerra, Schindler tiene que huir del Ejército Rojo. Los trabajadores le entregan un anillo con una frase del Talmud: quien salva una vida salva al mundo entero. Schindler se derrumba. Calcula lo que todavía habría podido vender para rescatar a más personas.
Relación con el principio
Al final, Schindler lo mide todo por el nuevo fin, incluso su automóvil y una insignia de solapa. Es la escena más fuerte para el principio: los medios no tienen valor propio. Solo tienen el valor que les da el fin.
Lo que te llevas

Lecciones clave

  1. Pregunta ante cada medio que tienes: ¿para qué lo estoy empleando ahora?
  2. Un fin nuevo a menudo no necesita medios nuevos, sino una dirección nueva.
  3. Mide el éxito por el fin, no por la cifra habitual.
  4. Comprueba si lo que posees sirve a tu fin o lo estorba.
  5. Fíjate en personas como Stern, que ven el mejor fin antes que tú.
Resumen

«La lista de Schindler» cuenta cómo Oskar Schindler pasa de aprovechado de la guerra a salvador. Sus medios siguen siendo casi los mismos: fábrica, sobornos, contactos, dinero. Lo que cambia es el fin, y con él cambia cada decisión, hasta llegar a una fábrica de armamento que, a propósito, no entrega nada útil. La película muestra la primacía del fin en su forma más seria: el fin determina cuánto vale un medio.

Fuentes
  • La lista de Schindler (Schindler’s List), EE. UU. 1993, dirección: Steven Spielberg, con Liam Neeson, Ben Kingsley y Ralph Fiennes.
  • Thomas Keneally: Schindler’s Ark. Londres: Hodder & Stoughton 1982.
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