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Quien actúa primero determina el tema. A comienzos del siglo XVI, la Iglesia tenía de su lado el poder, el derecho y la tradición. Un profesor de teología de una pequeña ciudad universitaria de Sajonia solo tenía sus argumentos. Que Lutero, aun así, llevara la voz cantante en el debate y no se limitara a padecerlo se debió también a que tomó la iniciativa y no la volvió a soltar.
Una carta al arzobispo
Situación
Alberto de Brandeburgo, arzobispo de Maguncia y de Magdeburgo, ha pedido prestados a Jakob Fugger 21 000 ducados para pagar en Roma las tasas de sus cargos. Con lo que obtenga de una indulgencia quiere saldar la deuda. La mitad debe ir a la nueva construcción de la basílica de San Pedro, en Roma. El 31 de octubre de 1517, Martín Lutero, profesor de teología en Wittenberg, escribe una carta a Alberto y adjunta 95 tesis sobre las indulgencias. Si Lutero clavó además las tesis en la puerta de la iglesia del castillo es objeto de debate entre los historiadores.
Relación con el principio
Lutero no espera a que la Iglesia aborde el tema por sí misma. Plantea la pregunta, y además de una forma que exige respuesta: las tesis son afirmaciones que invitan a la disputa académica. Quien hace las preguntas determina de qué se habla.
Las tesis cobran vida propia
Situación
Alberto no responde. Lutero envía copias a conocidos. Estos hacen imprimir las tesis sin que él lo sepa. Todavía en 1517 aparecen ediciones en Leipzig, Núremberg y Basilea. Poco antes de la Navidad de 1517, el concejal de Núremberg Kaspar Nützel las traduce, probablemente, al alemán. Un debate entre eruditos se convierte en un tema público en todo el Imperio.
Relación con el principio
Lutero no había planeado esa primera difusión. La iniciativa no siempre es una jugada meditada. A veces, un primer paso pone en marcha algo más grande que la intención. Lo decisivo es lo que uno hace después con ello.
Lutero insiste
Situación
En 1518, Lutero publica un «Sermón sobre las indulgencias y la gracia», no en latín, sino en alemán, breve y comprensible para los laicos. En 1518 se publican nada menos que 15 ediciones en alto alemán y una en bajo alemán, y en los dos años siguientes, otras nueve. Siguen más escritos y panfletos. La avalancha alcanza su punto álgido a mediados de la década de 1520: en 1524 aparecen, en un solo año, unos 2400 impresos populares con unos 2,4 millones de ejemplares.
Relación con el principio
Ahora Lutero actúa de forma deliberada. Cambia de lengua y de público. En lugar de discutir solo con teólogos, se dirige a las personas que compran las indulgencias. Con ello no solo plantea el tema, sino que también elige la arena en la que se dirime.
Roma responde a su propio compás
Situación
En 1518, Roma abre un proceso por herejía. En octubre de 1518, el cardenal Cayetano exige en Augsburgo a Lutero que se retracte; Lutero se niega y abandona la ciudad. En 1520, el papa León X lo amenaza con la excomunión en la bula «Exsurge Domine»; a comienzos de 1521 llega la excomunión, y en abril de 1521 Lutero comparece ante la Dieta de Worms.
Relación con el principio
Roma responde con los medios que conoce: proceso, interrogatorio, bula, excomunión. Esos medios necesitan meses y años y hablan en latín. Lutero responde con impresos que aparecen en semanas y hablan en alemán. Quien solo reacciona juega con las reglas del otro. Aquí, Roma jugaba en una arena que había elegido Lutero.
El primer movimiento mediático
Situación
Los historiadores ven en la Reforma el primer proceso histórico marcado de forma esencial por la imprenta. La traducción completa de la Biblia de Lutero aparece en 1534 y se convierte en uno de los libros más difundidos de su tiempo.
Relación con el principio
La iniciativa surte más efecto cuando aprovecha un medio nuevo que el otro todavía no domina. La imprenta no era nueva, pero hasta entonces nadie la había usado de forma tan rápida y tan deliberada para un debate público.
Lo que te llevas
Lecciones clave
- Plantea la pregunta antes de que otros la planteen por ti.
- Aprovecha un comienzo inesperado en lugar de lamentarlo.
- Elige la lengua y el lugar en los que puedes ganar.
- Insiste mientras el otro todavía delibera.
- Usa medios que la otra parte todavía no domina.
Resumen
Martín Lutero planteó en 1517 con sus tesis una cuestión que la Iglesia no quería plantear. Las primeras ediciones impresas difundieron las tesis sin su intervención. Después tomó deliberadamente la iniciativa: escribió en alemán, para laicos, en rápida sucesión. Roma respondió con largos procesos en su propia lengua y ya no pudo seguirle el ritmo. El ejemplo muestra que quien actúa primero y después insiste determina el terreno en el que se libra la disputa.
